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2018年导游资格考试《基础知识》章节考点:壮族

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  2018年导游资格考试《基础知识》章节考点:壮族

  第五章 中国的民族民俗

  第三节 壮族

  一、壮族概况

  (一)壮族的起源和发展

  壮族,源于我国南方古代百越族群的西瓯、骆越部族,是原住民族。战国秦汉时期,越人分布地区很广。《吕氏春秋•恃君览》说“扬汉之南,百越之际”。固其“各有种姓”,锌部杂居共处,互不统属,故称“阿越”。“百越”叉分为东越、南越、西瓯、越等。从战国到两汉这一时期中.“百越”部落有“越”、“骆”,“瓯”三个其同的族名称谓,“瓯”和“骆”是本族的自称,“越”是华夏族起的名称。《汉书•地理志》称:“今之苍梧、郁林、合浦、交趾、九真,南海、日南,皆粤分也。”

  又据《旧唐书•地理志》载:“骓水在县北,本舸群河,俗称郁状江,即骆越水也,亦日温水,古骆越地也。”可见骆越人居住在郁江流域。

  古代越人尚铜鼓,有鼓者称都老;而壮族地区至今出土的铜鼓已经有500多面,是全国出土铜鼓最多的地区,且壮人都以铜鼓为文娱乐器。古越人“断发文身”;壮人此俗到庸代还在流行,有些偏僻的山村,到1949年前,还有“文身”之俗。古代越人信仰“鸡卜”;春秋时期的《越人歌》(汉•刘向《说苑》)这首歌的歌词与壮族山歌一样.都是用同序和虚词来造句,并且主、谓、宾、定、状等成分的位置与现代壮语相同。因此,从生活习俗以及歌的相同,说明了壮族来源于我国南方的古代越人的西瓯、骆越族。

  壮族族称,历代称谓有所小同。商周时称为“濮”,壮人自称亦为“布”。秦汉时称为西瓯、骆越、乌浒人。隋唐时称为“俚”、“僚”。

  宋代称为僮。“俺”始见于束人范成大的《桂海虞衡志》中的“庆远、南丹灌洞之民呼为僮”句,明代称为假人、很民。1 949年以后,把居住在光西、孟南、广东等省讲憧语(母语)的称为僮族。1965年遵照周恩来总理的倡议,将“懂”改为“壮”,自此,僮族统一称为壮族。

  (二)壮族的分支与分布

  壮族语言分为南壮和北壮两大方言区,民族内部主要有布依、布依、布央、布壮、布陇、布曼、布僚、布傣、布沙等支系。布壮支系广泛分布于广西中部的柳江、红水河、邕江流域;布依支系主要分布在广西西部的右江流域以北直到贵州南部,以西到云南东部;布央支系主要分布在广西西南部与越南接壤的靖西、德保、天等、那坡等县;布傣吏系由主要聚居在左江流域(龙州,大新,凭祥、东兴等)。布依支系与布依安支主要分布于左江、右江等流域和云南省文山州。

  (三)人口与宗教

  现在的壮族丰要聚居在广西壮族自治区,其余分布在云南,广东、贵州、湖南等省。人口1617 9万人(2000年统计数据)。壮族有自己的语言,属议藏语系壮侗语旅,20世纪50年代创制了拉丁拼音文字。

  壮族信仰多神,崇拜祖先,佛教、道教对壮族影响也很大。

  (四)壮族的图腾

  (1)鳄图腾。

  (2)鸡图腾。

  (3)鸟图腾。

  (4)蛙图腾。

  (5)牛图腾。

  二、壮族的民俗

  [住房]壮族喜欢依山傍水而居。在青山绿水之间,点缀着一栋栋干栏式木楼,这就是壮族人的传统民居。木楼上面住人.下面圈养牲畜或堆放杂物。

  [服饰]壮族多用自织的上布做衣料,款式多种多样。壮族女子的服裴一般为一身蓝黑,裤角稍宽,头上包提花毛巾,腰间系精致的围裙;小伙子多穿对襟上衣,腰间系一条腰带。

  「饮食]大米、玉米是壮族的主食。三月三吃的五色饭是用红兰苴、黄饭花、枫叶、紫蕃藤等植物的汁液分别浸泡糯米,然后蒸熟制成的。五色饭色彩鲜艳,用于祭祀和待客。每到春节和端午节,家家户户都要包“驼背粽”,作为节日馈赠的佳品。壮族的主要特色菜有:辣血旺、火把肉、壮家烧鸭、盐风肝、脆馏蜂儿、五香豆虫、油炸沙虫、皮肝穆、子姜野兔肉、白炒三七花田鸡、岜夯鸡等。

  [节庆]主要节日有;“三月三”歌节、春节、蛙婆节、中秋节、牛魂节等。

  [文学艺术]壮乡素有“歌海”之称,被誉为“歌仙”的刘三姐,就是壮族民间歌手的典型代表。每逢农闲、棒假日或婚丧嫁娶,壮族各地区都要举行对歌活动,壮族人称之为“歌圩”。尤其是每年的三月韧三,方圆敬百里的男女青年都身穿节日盛装.云集一力,对唱山歌,少则几百人,多则上万人,使美丽的壮乡成为歌的海洋。

  壮锦是壮族的传统纺织工艺品,与湘绣、蜀锦齐名,图案精美、织工精细,享誉海内外。铜鼓是中国青铜文化中的一株奇葩。铜鼓声音洪亮,在古代是传递信息、发布号令的重要工具,也是权力和财富的标志。

  [禁忌]严禁捕杀青蛙,也不要吃蛙肉;忌讳农历正月初一这天采牲;有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉;禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台;忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入壮民家中。

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